hongkongdoll 将演义叙事置于历史逻辑之中——读齐集文体作品《燕云台》

　　作者：孙凯亮（中国作协齐集文体中心处事）hongkongdoll

　　蒋胜男是一位奢侈历史感和本质感的齐集作者。在默契秦宣太后历史的《芈月传》之后，又创作了长篇历史言情演义《燕云台》。本年，《燕云台》入选中国文籍指摘学会和央视聚拢发布的“2019年度中国好书”。而由蒋胜男担任编剧的同名电视剧也将于近期播出。同期，同名播送剧已在齐集音频平台“蜻蜓FM”上线。

　　《燕云台》浙江文艺出书社 2020年4月出书

　　行动一部历史言情演义，不错从“历史文”和“言情文”两大线索来定位《燕云台》。从“历史文”的线索上看，《燕云台》一反穿越、架空的“金手指”，于正史除外寻找历史发展的多元可能，将演义叙事遗弃于历史逻辑基础之中，把演义细节深植于辽代的社会本质之中；从“言情文”的线索上来看，《燕云台》一洗《甄嬛传》《芈月传》所变成的“宫斗文”模式，转折为“种田文”模式，将宫闱庙堂之上的勾心斗角叙述为个东说念主成长的社会生涯布景，借歌舞宴游来铺展方式变动，于平湖秋波中逃匿刀光剑影，个东说念主成长的创伤伴跟着家国情感的张扬，个东说念主与历史就这么紧密地勾连在沿途，并井水不犯河水。

　　齐集历史言情演义资格了从“清穿文”向“种田文”转折的演进流程。2004年7月，金子驱动连载《梦回大清》，“清穿文”走热。《梦回大清》《步步惊心》和《瑶华》接踵推出，象征着述为历史言情演义进军子类的“清穿文”走向锻练。

　　2008年“反清穿”演义《庸俗的清穿日子》首发于伊始女生网。有学者觉得，该演义以反传闻的体式始创了“穿越种田文”这一新类型，并奠定了这一类型的基本架构：当代女性穿越回古代，于环球眷宅斗和嫡庶倾轧中揣摩古代东说念主际联系，在“学习作念一个古代东说念主”的流程中得益个东说念主成长和婚配幸福。从《庸俗的清穿日子》驱动，社会本质偏激端正性驱动插足历史言情演义之中，故事场面从宫闱之中转向广博复杂的古代社会生涯，“宫斗式”的情绪之爱也为“宅斗式”的放纵之爱所替代。《燕云台》等于一部鉴戒交融了诸多传统文体不雅念和手法的历史“种田文”。

　　《燕云台》是站在“中华英才运说念共同体”的念念想高度上，进展大中华史不雅，情节丰富周折，东说念主物动听信得过。演义主要讲明了辽国萧太后主合手新政，清闲激动辽汉交融，促进中华英才认可的历史故事，复线为萧家三姐妹的爱情婚配故事，尤其是萧太后燕燕的个东说念主成长与爱情资格。演义中既有纷纷复杂的历史演义，也有追究感东说念主的儿女情长。中间还穿插了皇族耶律家、后族萧家以及汉族韩家的家眷史，场景庞杂，东说念主物浩繁。

　　演义在萧燕燕的个东说念主成长和爱情婚配上破耗了广大的文字，锦上添花。以入宫为界，萧燕燕的东说念主陌生割为两个阶段。在前半段，在父母、姐姐、韩德让的暖热和护理下，燕燕的东说念主生顺风顺水，甜好意思如蜜，是个智谋自便、颇受醉心的“小女东说念主”；在后半段，燕燕被动与情郎韩德让划分，嫁于景宗耶律贤，并被天子交托国政，一步步成长为破新除旧，无可争辩履行新政的“大女主”。景宗身后，更是不顾众东说念主非议，飞动以太后之身重婚汉臣韩德让，取得了职业上的见效与爱情上的全皆。

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　　萧燕燕是演义的灵魂东说念主物，亦然演义中最具齐集文体特征的东说念主物形象。恰是有了萧燕燕的见效和幸福，演义才被袒护上了一层和煦的底色。

　　萧燕燕的东说念主物形象，内容上一经辽宋交融这一大期间的居品，她最终以辽太后的身份下嫁汉东说念主韩德让即是明证。萧太后一世最大的政事业绩也在于激动了辽朝从部落制向封建制转折的历史程度，促进了契丹与汉族的民族交融。辽汉交融是作者蒋胜男在大历史不雅烛照下，对宋辽夏相持时期辽国的政事方式和历史趋势的一种精确抽象。这一历史趋势是辽本位的，是蒋胜男站在萧太后的角度对辽代历史发展标的的精确分析和研判，有别于宋本位的正史记叙。

　　在大多数齐集历史演义中，宋代是文化高度锻练发达的一个朝代，亦然中国驱动迟缓逾期于天下的一个毛病时期。在这一历史大布景下，当代东说念主穿越到宋代，通过政事、经济和文化改动，清闲激动科技发展和社会跳动，积极发展军事，对外延长，一洗宋代“积贫积弱”的历史千里疴，使宋代中国屹立于天下民族之林。然则，这么的叙事，终究挫伤了历史发展的合感性。

　　蒋胜男自出机轴，用多元化的视角去呈现三朝鼎峙局面下的矛盾与交融，在宋本位的“宋辽之战”和“檀渊之盟”所带来的历史轻侮除外，另写辽本位的政事改动史与“檀渊之盟”所带来的百年和平。于辽国和西夏的发展史之中，寻找在其时历史条目下，宋代处罚历史积弊，自立于天下民族之林的历史可能，设备了宋代历史题材写稿的一个新的空间。

　　《光明日报》（ 2020年09月23日 16版）hongkongdoll