【KA-1132】スーパーマクロ ボディタッチ 清水舞</a>2008-03-23アリスJAPAN&$アリスJAPAN37分钟 原型出当今敦煌壁画里，孙悟空“真身”不是猴？|唐僧|西行|西纪行|敦煌市|玄奘巨匠

国产首款大型3A游戏《黑神话：悟空》的合手续火爆【KA-1132】スーパーマクロ ボディタッチ 清水舞2008-03-23アリスJAPAN&$アリスJAPAN37分钟，激励了网友对孙悟空“身世”和传奇的大限度考古。孙悟空的初度亮相，即是在演义《西纪行》中吗？孙悟空形象的变成履历怎样的变化？

位于甘肃省瓜州县境内的榆林窟，距离敦煌近170公里，因艺术格调与莫高窟全始全终，又被称为莫高窟的“姊妹窟”。在榆林窟第3窟主室西壁的南侧，有一铺《普贤变》，位于壁画左侧崖岸上，一位僧东说念主双手合十，正礼拜菩萨。死后的弟子，东说念主相似猴，双目圆睁，昂头露齿，也随着双手合十礼拜。马背上驮着熠熠发光的经袱，马鞍上绽开着一朵标志释教的莲花。这一壁画现实就是被驰名敦煌学家段文杰盛赞为“空谷足音”的《玄奘取经图》。

相似的形象，在第2窟西壁的《水月不雅音图》和瓜州境内的东千佛洞也有出现。这些壁画均画图于西夏时代，画中出现的猴面行者，比《西纪行》这本书至少要早300多年。为什么玄奘取经图在瓜州如斯集结，为何中国最早的孙悟空形象，被描摹在敦煌的窟窿中呢？

这就需要回溯玄奘夙昔偷渡出境，在瓜州两世为人、受到瓜州东说念主民恩助的履历了。其时照旧名满京城的玄奘巨匠，为了去伪存真，几次三番向朝廷上表，央求批准他到印度去肄业取经。但由于其时的唐朝开国不久，边境还很不相识，是以不允许匹夫温柔出境，他的央求被反复驳回。贞不雅三年（公元629年），玄奘混在百姓之中，悄悄出了长安城，他昼伏夜行，一说念向西。终末，在河西走廊的最西端、大唐帝国规模的瓜州城（今瓜州县锁阳城古迹），因莫得过所（即通关文牒），被其时大唐帝国出境的港口关卡玉门关拦住。

玄奘被动停留在瓜州，朝廷的捕牒通缉令紧随着也悲悼了瓜州。玄奘自认为弘法伟业无法完成的手艺，瓜州刺史独孤达和州吏李昌，由于崇信佛法，再加上敬仰玄奘的学识过火追求真谛的执着，竟当着玄奘的面撕毁了朝廷捕牒，催促他尽快西行。自后玄奘在长安译经时，曾屡次拿起在瓜州的这段履历，感德之情指桑骂槐。

固然，被暗自放行，并不等于前边就是一派坦途，除了近处贯注森严的玉门关；出关后还有重兵把守的五座烽燧，以及八百里流沙莫贺延碛，若是莫得向导将举步维艰。玄奘只有在阿育王寺（今瓜州县塔尔寺古迹）讲经说法，并自高恭候向导。

当地一位叫石磐陀的胡东说念主，听了玄奘的讲经之后，主动拜玄奘为师，默示欢快给师父作念向导，带师父西行取经。石磐陀踏勘西行道路、挑选识途的马匹，乘着夜色绕开玉门关，摸索着前行。在胡东说念主弟子石磐陀的匡助下，玄奘顺利度过葫芦河、出玉门关，迈出了偷渡出境的最关节的一步，踏上西行路，最终到达印度获得真经。

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据巨匠学者考据，《玄奘取经图》里这一位看起来丑态毕露，一脸野气，桀敖不驯的东说念主，就是玄奘的弟子胡东说念主石磐陀，它是孙悟空领先的原型。这些故过自后在瓜州广为流传，于是西夏时的瓜州东说念主，在高明尊容的石窟寺里，自高地刻绘下了玄奘巨匠携胡东说念主弟子西行取经的画面。

历程三百多年的演变，行者石磐陀的长发束辫，在《西纪行》里演变成了管理孙悟空的一圈金箍，手里拿的防身用的棍子，也演变成了可大可小、可长可短的如意金箍棒。在《西纪行》里，孙悟空并非父母所生，而是破石而出，约略亦然吴承恩从石磐陀的姓氏所得到的灵感。由于石磐陀是玄奘巨匠的门徒，又是胡东说念主，是以瓜州当地东说念主皆叫他“胡僧”，而孙悟空在《西纪行》中被叫作念“猢狲”，与“胡僧”的发音周边，也许是真确的历史向率性的神话故事演变的成果。因此，某种兴趣兴趣上来说，孙悟空的梓乡就在瓜州，他的“真身”就是石磐陀，是一千多年前的瓜州东说念主。

（全球新闻记者 宫小昀）【KA-1132】スーパーマクロ ボディタッチ 清水舞2008-03-23アリスJAPAN&$アリスJAPAN37分钟